¿Cómo rezo por mis enemigos ... de verdad?
En Mateo 5:43-44, Jesús dijo:
“Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen”. (Nueva Biblia Estándar Americana, 1995, Mateo 5:43-44)
El llamado a amar y orar por los enemigos tenía que ser tan fascinante para los oyentes del primer siglo como lo es para nosotros hoy. ¿No te los imaginas escuchando esto y pensando como nosotros: “¡¿Quieres que hagamos qué?! ¿Sabes lo que nos hicieron… verdad?
Nuestros enemigos a menudo lo hacen último en nuestra lista de oración, si es que lo hacen.
Y, si oramos por ellos, mientras oramos por ellos, tendemos a quedar atrapados en el lodo de repetir lo que nos hicieron, e incluso podemos sentir que estamos sufriendo más injusticias mientras oramos para que Dios nos ayude. beneficiar y recompensar a aquellos que nos hicieron daño.
Sin embargo, todos sabemos que lo que Dios ordena es bueno y correcto. Entonces, ¿cómo podemos avanzar con oración sincera y de todo corazón por nuestros enemigos?
Hay tres convicciones críticas que debemos tener si vamos a hacer lo que Cristo ordena.
Convicción #1: Soy un pecador y no me han hecho mayor mal que el que le he hecho a Dios.
¿Por qué esta convicción es tan crítica si vamos a orar por nuestros enemigos?
Porque sin ello, sentiremos, percibiremos y creeremos que Dios nos está pidiendo que hagamos algo más grande de lo que Él ha hecho por nosotros, y nuevamente, eso lo sentiremos como una injusticia añadida a la injusticia que ya hemos sufrido a manos de nuestro enemigo.
Además, esta convicción nos protege contra una fariseísmo engañoso que se siente justificado al retener lo que Dios nos ha dado, a pesar de que no lo merecíamos: el perdón.
Convicción #2: Dios es un Dios de justicia y juzga perfectamente.
Si vamos a orar por nuestros enemigos, también tenemos que creer que Dios es un Dios de justicia: justicia total, justicia perfecta.
Deuteronomio 32:4: “¡La Roca! Su trabajo es perfecto,
Porque todos sus caminos son justos;
Un Dios de fidelidad y sin injusticia,
Justo y recto es Él.
(Nueva Biblia Estándar Americana, 1995, Deuteronomio 32:4)
En la perfecta justicia de Dios, Dios lleva un registro de todo lo que se hace en el cuerpo y de cada palabra dicha, tanto buena como mala (2 Corintios 5:10; Mateo 12:36), y todos nosotros seremos responsables de todo lo que hemos hecho.
Coloisenses 3:25: Porque el que hace lo malo recibirá las consecuencias del mal que ha hecho, y esto sin parcialidad. (Nueva Biblia Estándar Americana, 1995, Col. 3:25)
Si vamos a orar por nuestros enemigos, debemos estar convencidos de que no hay nada que escape a la atención de Dios, que no hay nada que escape a su cuidado.
De lo contrario, imaginaremos erróneamente que cuando oramos para que Dios bendiga a nuestros enemigos, le estamos pidiendo que pase por alto el mal que han hecho... o peor aún, que lo descarte como si estuviera bien.
Eso lleva a la convicción número 3.
Convicción #3: Orar por bendición significa orar por arrepentimiento.
La tercera convicción que necesitamos para orar por nuestros enemigos es tener claridad sobre lo que estamos orando cuando oramos por la bendición de nuestros enemigos.
Con demasiada frecuencia, imaginamos que orar por la bendición de nuestros enemigos significa que estamos orando por su alivio circunstancial, beneficio financiero, avance profesional o algo por el estilo.
En realidad, cuando oramos para que nuestros enemigos sean bendecidos, estamos orando para que nada se interponga entre ellos y Dios, incluido el mal que nos han hecho.
¿Y cómo se elimina bíblicamente un mal que se interpone entre cualquiera de nosotros y Dios? ¿Sucede porque negamos o minimizamos lo que hemos hecho? No, viene a través de nuestro arrepentimiento y el perdón de Dios en respuesta a eso, y sólo a través de eso.
1 Juan 1:9 nos dice: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad”. (Nueva Biblia Estándar Americana, 1995, 1 Juan 1:9)
Cuando pecamos, preferiríamos estar ante el tribunal de Cristo algún día para recibir nuestro juicio por haberlo hecho... o preferiríamos saberlo ahora, arrepentirnos de ello ahora, y quedar bajo la misericordia de Cristo y recibir el perdón. por eso ahora?
Para algunos de nosotros es difícil reconciliar cómo Dios muestra misericordia con el hecho de que Dios es un Dios de justicia, así que sigamos adelante con esto.
Cuando Dios nos muestra misericordia en respuesta a nuestro arrepentimiento, ¿nega juicio y justicia al hacerlo? ¿Minimiza nuestro pecado y dice que no es gran cosa? ¿Lo llama de otra manera de lo que es? ¡No! ¡Él lo asume sobre sí mismo en la cruz!
Cuando oramos para que Dios bendiga a nuestros enemigos, asumiendo que realmente nos han hecho daño, estamos orando para que nuestros enemigos vean su pecado, se arrepientan de su pecado y reciban justicia en la cruz (en lugar de preferir que " obtendrán lo que merecen” cuando algún día se presenten ante Cristo).
Ahora bien, ¿tener estas tres convicciones hace que orar por nuestros enemigos sea fácil? No necesariamente, pero a medida que continuamos orando por nuestros enemigos, podemos estar seguros de que el Espíritu de Dios continuará fortaleciéndonos y transformándonos en el proceso.
Con el tiempo, pasaremos de orar con vacilación por ellos a orar libremente por ellos, a orar con un dolor santo para que el testimonio de misericordia de Dios quede escrito en sus vidas.
Cada fin de semana, varias personas en nuestra iglesia se reúnen para la oración previa al servicio. Hace varios meses, Dios nos llevó a incorporar la oración por nuestros enemigos al comienzo de nuestros tiempos de oración.
A las pocas semanas de comenzar esa nueva práctica, se nos unió una familia cristiana de refugiados de Afganistán, que acababa de llegar a los Estados Unidos y a nuestra iglesia unos días antes.
Esta familia había sufrido terriblemente a manos de los talibanes. Muchos de sus hermanos y hermanas en Cristo fueron martirizados. Sus casas y posesiones fueron completamente arrasadas. Fueron aterrorizados, perseguidos y agraviados de muchas maneras.
Y, sin embargo, ese día, mientras orábamos, comenzaron a orar por la salvación de los miembros de los talibanes. En medio de su sufrimiento, clamaban por la salvación de su opresor con una intercesión ferviente y ferviente.
¿Cómo pudieron hacer eso? ¿Cómo podrían orar de esa manera? ¿Y cómo podemos?
Sólo recordando la misericordia de Dios para con nosotros, descansando en la perfecta justicia de Dios y recordando que orar por bendición significa orar por arrepentimiento.
© 2022 Shane Farmer, Rebekah Layton. Reservados todos los derechos.
