¿Qué debo buscar en una iglesia?
HAY MUCHA DECEPCIÓN Y DESILUSIÓN CON LA IGLESIA.
¿Alguna vez un amigo o un familiar ha dicho algo como: “¿Por qué debería ir a la iglesia? Realmente no obtengo nada de esto”. O: “Realmente no hay diferencia para mí de una forma u otra cuando voy. Puedo tener una relación con Dios por mi cuenta”.
¿Podrían decirse cosas como estas con tanta frecuencia porque lo que le estamos poniendo una etiqueta y llamando iglesia no es lo que Dios tenía en mente ni lo que Dios diseñó?
Cuando leemos acerca de la iglesia en el Nuevo Testamento, nunca leemos que los creyentes digan que es irrelevante. El testimonio de la iglesia no fue que la reunión los dejó inmutables e indiferentes.
A un gran costo, los creyentes permanecieron comprometidos con la reunión, incluso a riesgo y costa de sus vidas, continuaron reuniéndose.
Eso suena diferente entonces: “No obtengo nada de esto”, ¿no es así? Necesitamos una revolución que regrese a sus raíces.
Entonces, volvamos a mirar la zona cero de la Iglesia.
¿Hemos perdido de vista el diseño de Dios para su iglesia y en el proceso nos hemos convertido en aquellos que tienen “una apariencia de piedad, aunque han negado su poder”? (Nueva Biblia Estándar Americana, 1995, 2 Tim. 3:5) — (New American Standard Bible, 1995, Acts 2:42-47)
Necesitamos una revolución que regrese a sus raíces.
Entonces, volvamos a mirar la zona cero de la Iglesia.
Se dedicaban continuamente a la enseñanza de los apóstoles y a la comunión, a la fracción del pan y a la oración. Todos seguían sintiendo una sensación de asombro; y muchas maravillas y señales se realizaban por medio de los apóstoles. Y todos los que habían creído estaban juntos y tenían todo en común; 45 y comenzaron a vender sus propiedades y posesiones, y las repartían con todos, según cualquiera pudiera necesitar. 46 Permaneciendo unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en casa en casa, comían juntos con alegría y sinceridad de corazón, 47 alabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor iba añadiendo a su número de día en día los que iban siendo salvos. "
— (Nueva Biblia Estándar Americana, 1995, Hechos 2:42-47)
¡Justo en esa breve descripción vemos tantas cosas! Vemos:
Devoción a la Palabra (las enseñanzas de los apóstoles son Escritura para nosotros)
Compañerismo diario
Devoción a la oración
Actividad inconfundible del Espíritu (señales, prodigios y milagros)
Generosidad radical (¡estas personas dejaron el diezmo en el polvo!)
Alabanza a Dios
Crecimiento de la salvación
¿Qué pasa si hay más en este pasaje de lo que parece? ¿Qué pasaría si este pasaje no existiera simplemente para informar los resultados de lo que Dios hizo o para visualizarnos en cuanto a lo que Dios puede hacer... sino que si este pasaje realmente revelara las prácticas que conducen a los resultados que desearíamos que fueran ciertos en nuestras iglesias? ¿hoy?
Cuando plantamos la Iglesia Front Range, Dios nos dio una visión de una revolución que regresa a sus raíces, una que:
Corregir lo que está mal en el mundo, alabar en lugar de perecer
Reaviva lo que está muriendo en nosotros, la pasión en lugar de la complacencia.
Recupera lo perdido en la iglesia, poder en lugar de impotencia
Mientras buscábamos a Dios sobre cómo llevar a cabo esta revolución, Él nos mostró intersecciones de aceleración, intersecciones de lo siguiente:
Palabra y Espíritu
Adoración y oración
En otras palabras, Dios nos mostró que los fines revolucionarios que vio la iglesia primitiva están muy relacionados con los medios con los que vivió la iglesia en sus raíces: un pueblo dedicado a la Palabra y al Espíritu, a la adoración y a la oración.
¿Alguna vez has notado que cuando una casa de Dios tiene tanto Palabra como Espíritu, o adoración y oración, hay una diferencia palpable en la presencia y actividad de Dios allí?
Creo que muchos podrían decir genuinamente que sí. ¿Pero por qué?
Es porque en petición, suplicamos a Dios por el avance que aún no ha ocurrido, y en alabanza, le agradecemos por lo que ya es, tanto quién es Él como lo que ha hecho.
En pocas palabras, Dios es un Dios que responde cuando preguntamos, se abre cuando llamamos y permite que quienes lo buscan lo encuentren. Para lograr más avances, debemos orar por más avances.
Pero también, ¿por qué Dios se sentiría impulsado a ser misericordioso con aquellos que no lo alaban, le agradecen y testifican por lo que ya ha hecho?
Junte la alabanza y la oración y abróchese el cinturón. Dios se mueve. Sin embargo, es muy raro verlos juntos hoy.
De manera similar, ¿qué pasa con la aceleración en la intersección de la Palabra y el Espíritu?
Tenemos a la mitad de la iglesia o más diciéndole a Dios: “Voy a aplicar tus verdades eternas a mi vida, pero diré cuándo y dónde, y seré yo quien decida todo lo demás”. Es ofensivo para Dios.
Por el contrario, ¿Dios es movido por alguien que se centra exclusivamente en el Espíritu pero descuida Su Palabra? No claro que no.
Por eso vemos tal aceleración del Espíritu de Dios donde la Palabra y el Espíritu se unen. Pero repito, es muy raro verlos juntos hoy en día.
¿Por qué? Creo que, si somos honestos, mucho de esto se reduce a preferencias y personalidades.
Hay algunas personas que están dispuestas a dar un paso hacia el gozo por lo que ya es (gente de adoración), pero no quieren el pesado manto de clamar por lo que no es (gente de oración).
Del mismo modo, es raro encontrar que la Palabra y el Espíritu también sean abrazados juntos. ¿Alguna vez has notado que a las personas tensas de la Palabra a menudo no les gusta que el viento del Espíritu sople donde Él sopla, trayendo a sus iglesias lo que se siente incontrolable y más allá de su comprensión? ¿O has notado con qué frecuencia quienes aman la espontaneidad del Espíritu descuidan la rigidez y exactitud de la Palabra de Dios?
Qué trágico cuando hemos reconstruido y dividido el diseño de Dios para Su iglesia de acuerdo con nuestras personalidades. “Todas las personas intuitivas, sensibles, que dejan abiertas sus opciones vienen aquí a la iglesia del Espíritu y todas las personas objetivas, de mente dura y que programan las cosas vienen aquí a la iglesia de la Palabra”.
Y al final ninguno tiene tanto de la Palabra ni del Espíritu por eso.
Tanto el Espíritu como la Palabra están diciendo: "¡No me acuséis de ser precisamente eso!"
Para volver a nuestras raíces y al diseño de Dios para Su casa, de modo que la alabanza reemplace el perecer, el poder reemplace la impotencia y la pasión reemplace la apatía, necesitamos ser un pueblo de adoración y oración, Palabra y Espíritu.
El diseño de Dios para Su iglesia no estaba destinado a ser un buffet espiritual, algunos eligieron si lo preferían y otros se fueron. Pero además, el diseño de Dios para su iglesia tampoco debe dividirse en pequeñas dosis mediocres.
Tenemos mucho de eso sucediendo: un poco del estándar de Dios para la adoración, un poco de lo que el Espíritu quiere hacer, un poco de las Escrituras aquí y allá y un poco de oración, y no es poderoso en absoluto. todo.
Necesitamos abandonar el control de las porciones y volver al CON TODO.
En la porción más pequeña, actualmente existe una versión del cristianismo que es solo una pequeña cantidad de cada uno: adoración, oración, Palabra y Espíritu. Eso es lo que llamaríamos cristianismo elogioso. Es un cristianismo que complementa tu vida, haciéndola un poco mejor.
Hay otro tipo de cristianismo que ofrece una porción un poco mayor de algunos o todos, tal vez el 50% o más de cada uno de ellos (adoración, oración, Palabra y Espíritu). Te sientes desafiado en la adoración allí. Te sientes desafiado por la enseñanza allí. Te sientes un poco estirado en las cosas del Espíritu allí. Entiendes la idea. Esto es un desafío al cristianismo. Elimina las partes más ofensivas para nuestra carne y desagradables para nuestro orgullo, mientras aún nos estimula en otras áreas, las áreas en las que realmente queremos que nos estimulen. En resumen, es un discurso motivacional del cristianismo.
Pero el cristianismo bíblico no fue ni es ni elogioso ni desafiante.
Es costoso.
No controla porciones a Dios, ya que Dios no nos dice que lo adoremos con algo de nuestro corazón y algo de nuestra mente y algo de nuestra fuerza, algo de tiempo, en algunas de las maneras en que Dios nos llama a adorarlo en Su Palabra.
No. El cristianismo verdadero, bíblico y revolucionario que regresa a sus raíces es TODO adoración.
Vuelve a leer los mandamientos de adoración en los Salmos e imagina hacer todo eso en la iglesia. ¡Es costoso!
Lo mismo con la Palabra. ¿Podemos controlar a Dios con Su palabra y esperar que Él se emocione al aparecer en proporciones bíblicas cuando estamos claramente avergonzados de la Biblia misma? No.
Pero TODA Palabra es costosa.
Cuando enseñamos todo el consejo de la Palabra de Dios, incluso las partes culturalmente inaceptables, empieza a costar. Cuando obedecemos toda la Palabra de Dios y no sólo una parte, resulta costoso. Lo mismo con la oración y lo mismo con el Espíritu. Una vida de oración es costosa. Aceptar todo el Espíritu es costoso para nuestro orgullo y comprensión. Seguir al Espíritu y decir SÍ a TODO lo que Él nos llama a hacer muchas veces también resulta costoso.
Sin embargo, el cristianismo bíblico es esta raza de cristianismo que lleva la cruz y muere diariamente, y si queremos una revolución que regrese a sus raíces, es a eso a lo que debemos regresar. Adoración y Oración. Palabra y Espíritu. Y no sólo algunos aquí y allá, tenemos que volver a CON TODO.
¿Cuántos de nosotros nos sentimos impulsados a mantener una conversación y pasar tiempo con quienes no escuchan? Ninguno de nosotros, ese es quién.
Piensa sobre esto. Dios habla ¿cómo? Por Su Palabra y por Su Espíritu.
Entonces, cuando nos alejamos y desconectamos de cualquiera de esas fuentes de Su hablar, veremos una disminución en la presencia y actividad de Dios entre nosotros.
¿Es Dios movido por alguien que sólo acepta la verdad eterna de Dios, tal como está registrada en las Escrituras, pero no está dispuesto a escucharlo, a obedecer todo lo que Él dice por Su Espíritu hoy?
© 2022 Shane Farmer, Rebekah Layton. Reservados todos los derechos.